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Homo faber

Locution latine : « l'homme fabricateur ». Définition de l'homme par sa capacité à fabriquer des outils.

Bergson propose de définir l'homme comme Homo faber plutôt que comme Homo sapiens : « l'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils. »
Lévi-Strauss rejette cette définition : la ligne de démarcation entre culture et nature ne tient pas dans l'outillage (certains animaux fabriquent des outils) mais dans le langage articulé.
L'opposition Homo faber / Homo sapiens est un débat central sur ce qui définit le propre de l'homme : faire ou savoir.

Locution latine : « l'homme savant ». Désignation scientifique de l'espèce humaine, fondée sur la capacité de connaître.

Bergson estime que cette définition ne correspond pas à ce que l'histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante de l'homme : il propose à la place Homo faber (fabricateur d'outils).
Le couple Homo sapiens / Homo faber structure le débat sur le propre de l'homme : pensée (savoir) ou action (faire) ?